尚派形意拳半步崩拳

拳打一阴反一阳：
在崩拳中,打出的前拳为阴,收回的后拳为阳,正是按“拳打一阴反一阳”磨练的。阴阳平衡学说是一个重要理论,用在崩拳上就是打出的拳所发出的劲和收回的拳所发出的劲,要阴阳平衡,前手打出的拳劲和后拳收回的劲要相等。形意拳先贤们提出“前手打人后手发劲”。

由于两拳前后抡动的劲相等,这使腰在两拳的打收中,发出的三催之劲得以施展,左侧的腰催左拳向前发劲,右侧的腰催右侧的拳向后发劲;左侧的腰催左侧的拳向后发劲,右侧的腰催右侧的拳向前发劲。腰以腰椎为轴,分左侧右侧,这两侧腰也是阴阳。因此,动起来的劲也是平衡的,正因如此,方使半步崩拳有了惊人的威力,每打一拳都有后拳在帮助发劲,而且,都是腰在催动两拳发劲。拳经云:“消息全凭后腿蹬。”意思是说:“拳借腰劲而力大,腰借拳劲而得发。”这是崩拳的特点之一。

其脚和拳也是阴阳相合,手与脚、上盘与下盘都是阴阳。这方面的阴阳主要体现在腰拳发劲。腰和脚也都发劲,脚在腰的主宰下,腰劲催到脚,使两脚一前一后形成前趟后蹬的阴阳劲。脚发出多大的劲,后腿就要发出多大的劲,前脚达到什么方向,后脚就向那个方向发劲,形成前脚打人、后脚发劲的阴阴暗劲。脚和拳形成的上下盘阴阳,使得上下合谐成一体。拳经云:“手到脚不到,打人不为妙;手到脚也到,打法最为高。”这充分体现出手脚阴阳合成一体的打法窍要。正因为手脚齐到,才使身体成为一个阴阳球滚动向前,不管手击、脚趟,一接触,对手便飞跌出去。拳经云:“未等打人先进身,手脚齐到方为真。”这里所指的手脚齐到,就是阴阳合一。

形意拳习练的技法上要求达到外三合,即手与足合、肘与膝合、肩与胯合;内三合为心与意合、意与气合、气与力合。这六合就是阴阳统一在人体的统一体中,不论身体的任何一个部位发劲,其他部位都会用相应的劲来支撑协调发劲所产生的阴阳得失变化,确保阴阳平衡。

催三节：
“催三节”是根据人体骨骼的规律,磨砺追求出形意拳劲的。尚派形意拳特别注重人体的生理特点,并能根据生理特征合理发劲、找劲。虽然强调自然,但要的是在合乎人体骨骼结构前提下的自然。

尚派形意拳的“三节”是指人体的上中下三盘,以丹田(脐下三寸)为主,上盘是肩为根节,肘为中节,手为梢节;下盘是胯为根节,膝为中节,脚为梢节。何为“催三节”呢?催三节是由丹田发劲,在意念的引导下,将劲由丹田 催向四肢,催向身体需要发劲的地方和部位。在半步崩拳中,就是由丹田,向上肢将劲由肩、肘、手节节催出,使崩拳劲猛力大;向下肢胯、膝、足催出,使前脚的趟劲迅猛,后脚的蹬劲刚实、灵活。达到“脚踩中门夺敌位,就是神仙也难防”的脚打技法效果。

无论是上催肩、肘、手,还是下催胯、膝、足,都是在丹田的催动下,一气呵成,整体化一,齐头并进,做到意到、气到、劲到,身到、手到、脚到。拳经云:“未等打人先进身,手脚齐到方为真。”“手到脚不到,打人不为妙。”

三星多一力：
拳经云:“明了三星多一力。”拳经所指的“三星”是指肩臂向前伸时,肩的上方所抻出的肩“窝”,前臂和大臂回弯时所形成的肘关节里侧的肘“窝”和拳向前伸、拳和小臂接头处,拇指一侧所形成的腕“窝”,这三个“窝”形意前辈们称其为“三星”。形意先贤们为什么如此重视这“三窝”,而且称其为“三星”?就是因为人体的关节之间骨骼的衔接都是有一定规律的,只有“三星”朝天,才能节节恰到好处地相连接。

为什么形意拳前辈们把明了三星说成能多一力呢?就是因为“明了三星”能使人体的每个关节都按骨骼先天的顺序、位置相对排好,互相顶住。当腰发劲时,或拳受力时,每个关节能相接成一体,就像几十节长的火车,节节只是靠挂钩相连接而形成一个整体。尚派形意拳也是这样使劲由腰发出,实现节节相催。

独具特色的趟步：
半步崩拳就是左脚在前,向前趟一大步的同时打出一崩拳,便是形意拳前辈们所称的半步崩拳了。尚云祥先生的半步崩拳其实是相当于正常人的一步半,而且趟步既有起钻又有落踩。拳经云:“未等打人先进身,手脚齐到方为真。”这里的“先进身”“手脚齐到”都是强调形意拳在交手时必须“先进身”,要想“先进身”就要有趟步作保证。拳经云:“脚踩中门夺敌位。”都是强讽步在实距中的地位。无论是“踩中门”还是“夺敌位”,尚云祥老先生都是以特有的“趟步”来取胜的。尚老先生所传的趟步是左脚在前右脚在后,右脚里侧靠在左脚的踝骨边缘,两膝下蹲后,左脚前发劲弹出,暗含踩落并将所趟的步向前方趟至极限。尚云祥老先生的趟步,是正常人的一步半,难怪半步崩拳威力如此之大。所打出的拳步伐快疾,脚下的趟劲劲猛、劲实,就像铁犁耕地。