丹道与站桩功法

阳不离阴，阴不离阳；孤阴不生，孤阳不长；阴在阳中取，阳在阴中求。这是太极理论的核心，也是中医、太极拳的核心。人体的阳气是在会阴穴，也有人说是长强穴产生的，阴气是在百会穴，也有说是印堂穴产生的。阳气要上升，行走的路线是脊柱，从尾骨一直到头，这就是督脉；阴气要下降，从头经前胸回到小腹，这就是任脉。有意识地运行这样的路线，就是运行小周天。熟练地掌握就叫做打通任督二脉！

任督二脉的分界点就在人中，起点在裆部。所以在运行小周天的时候吸气的时候要提肛，把阳气提起来。阳气到了头顶以后舌尖就要顶一下龈齿之间，把阴气降下来。这就是动作的要领！因为人中是任督二脉的中点，所以叫人中。我们中医的每个穴位的名称都是有来历的，是很讲科学的！

传统理论中有一条就是天人合一的思想，也就是说解释人体要用解释自然界的一切的通用法则。比如说上为阳，所以头为六阳之首！头顶上的一个穴位就叫百会，就是说所有的阳气都汇集于此！下为阴，所以最下面的一个穴位叫会阴！这都是有科学道理的！

至于丹田这个穴位是道家术语，而且我们每个人都有三个丹田。上丹田是印堂穴，中丹田是憻中穴，下丹田是气海穴。其中上丹田属于督脉，中下丹田属于任脉。这是三个穴位都是人体的大穴，非常重要！

与这三个穴位对应的督脉上面的三个穴位，从上到下依次好像是玉枕、灵台和命门，是运行任督二脉的关键！督难任易，运行任督二脉的难度主要是在督脉上，在这三个位置会有阻力，气不容易提起来，所以术语就叫做“过三关”！

小周天非人为强行导引，真气充盈，它的运行是自然而然由督脉上、任脉下的一种运行状态。
小周天功的修炼。取站、坐、卧姿均可，等丹田中五气左、右绕转自如后，用意念导引气头入长强穴，（督脉起始穴，在尾椎末节与肛门之中间），沿督脉流注方向向上顺行。

在打通督脉的修炼过程中,有三处难关,一是尾闾穴(体后正中线上,尾椎骶骨尽头处)，二是夹脊穴(体后正中线上,与膻中穴相对处)；三是玉枕穴（后脑颅骨与颈椎相接着枕处，又称铁壁）。此三处穴位最难打通。称“后三关”初练之时，气头往往冲不过，须勿急勿躁，可将气头循经返回下丹田再行采气，绕转加速后，复出冲关，如此往复循环。时日一长，功到自然过关，待气头冲过三关后，可止于龈交穴（督脉终止穴，在口内上齿内中缝）循督脉逆行返回下丹田。

待气头在督脉顺、逆通行无阻后，可着手打通任脉，其方法如下：将五气绕转后将气头导引会阴穴（任脉起始穴）沿任脉向上顺行，任脉中也有三关难通。一是关元穴（脐下正中三寸处）；二是膻中穴（体前正中线上平支凹肋间隙处，也称中丹田）；三是印堂穴（两眉边线的中点上，又叫玄关，天目）。此三关称“前三关，初练时往往不容易冲过，可如通督脉之法，将气头循经返回下丹田，采气绕转加速后，复出冲关。三关过后将气头止于承浆穴（任脉终止穴）。

待气头在任脉之中顺逆运行畅通后,可过桥入督脉或由督脉过桥入任脉均可。所谓“过桥”是指气头从龈交穴经金津、玉液穴（在舌下舌根处）至舌尖，从舌尖过渡入承浆穴。或从承浆穴过渡到舌尖，经金津、玉液穴入龈交穴。待气头过桥顺利后，可顺任脉逆督脉循环三周，再顺督脉逆任脉循环三周为一遍，如此做三遍为小周天。

任督二脉本来就是相通的，可为什么我们感觉不到呢？就是因为我们的身体随着年龄的增长越来越不敏感了！站桩其实练的就是人身体的敏感性！站桩是在静中求动，在静中体会自己的身体，把本属于我们自己的敏感给练回来！站桩在练武的道路上，是打基础的重要环节！

站桩方法及意义：

1、虚领顶劲：
在行功走架或站行坐卧时，下颏微内收，竖颈顺项，不可低头仰面。头顶百会穴似有一线轻轻上提，谓虚领顶劲（或称顶头悬，悬顶，提顶）。颈不可僵硬，也不可软塌，自然竖直。脊髓、血管、气管等汇集颈部，颈部端正，气血、神意上通下达。颈部端正使顶劲领起，则周身轻灵。正确的方法可使颈椎及颈部肌肉得到较好锻炼，对防治颈椎病有很好的作用。颈直头则正，头正则气血畅通，头脑清醒，对外界遇到的情况变化及各种信息汇集大脑后迅速加工处理，及时准确作出判断，并发出信号，使身体各部协调配合，动作稳健准确。

2、含胸拔背：
心窝微收，胸部内含，能使脊背上拔，使胸椎中正，气贴脊背。不可挺胸或凹胸。含胸拔背，可相对增加胸腔容积，使肺活量增加，使呼吸深缓顺畅。肩部锁骨关节肌肉群放松，两肩略向内扣，有利于做到含胸，使前胸成圆，胸部成蓄势。

3、松胯裹臀：
两侧胯窝放松，臀部肌肉向下松垂，再轻轻向前，向里收敛，使尾骨微向前移，有向上托住丹田之意，使丹田气贯于四梢。臀部垂、敛、提和胸部微内含、脊背上拔合而为用，可以使腰前凸减弱或消失。并使胸横膈向下运动，使腹部获得充实圆满的感觉，有助于气沉丹田。